أعجبتني فاخترتها لكم .. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مختاراتي من المكتبة

[المهاجر]

( هي مختارات من عدد من الكتب كنت قد قرأت منها ودونتها في دفتر قبل سنوات , وأردت أن أختار لكم بعضها لعلها تعجبكم كما أعجبتني ) فمنها :

من أسماء القرآن :-
" القرآن ، الكتاب ، الفرقان ، الذكر ، التنزيل "
ومن صفاته :-
" نور ، هدى ، مبارك ، مبين ، بشرى ، عزيز ، مجيد ، بشير " .
مباحث في علوم القرآن ص 21- 23


سور القران أقسام أربعة :-
1- الطوال :- وهي سبع " البقرة و آل عمران والنساء والمائدة و الأعراف و الأنعام والسابعة هي الأنفال أوبراءة أو يونس.
2- المئون :- وهي التي تزيد آياتها على مائة أو تقاربها.
3- المثاني :- هي التي تلي المئين في عدد الآيات.
4- المفصل : - قيل من أول سورة ق إلى أخر المصحف وهي ثلاثة أقسام : طوال ، أوساط ، وقصار.
مباحث في علوم القرآن لمناع القطان ص 145


قال ابن المعتز :
فضل القرآن على سائر الكلام معروف غير مجهول وظاهر غير خفي يشهد بذلك عجز المتعاطين . وهو المبلغ الذي لا يمل والجديد لا يخلق والحق الصادع والنور الساطع والماحي لظلم الضلال ولسان الصدق النافي للكذب ومفتاح الخير ودليل الجنة إن أوجز كان كافياً وإن أكثر كان مذكراً وإن أمر فناصحاً وإن حكم فعادلاً وإن أخبر فصادقاً...
جواهر الأدب ص 288 دونت الاثنين 12 / 9 / 1420هـ الساعة 9.45مساء.

قال ابن القيم :- " بتصرف "
الصبر المحمود هو :- الصبر عن إجابة داعي الهوى المذموم وهو مختلف التسمية:
فإن كان صبراً عن شهوة الفرج المحرمة سمي عفة وضده الزنا.
وإن كان صبراً عن شهوة في البطن سمي شرف نفس وضده شره.
وإن كان عن إظهار مالا يحسن إظهاره سمي كتمان سر وضده إذاعة وإفشاء أو تهمة أو فحشاء أو سباً أو كذباً أو قذفاً. وإن كان عن فضول العيش سمي زهداً وضده حرصاً ، وإن كان على قدر يكفي من الدنيا سمي قناعة وصدها الحرص. وإن كان عن إجابة داعي الغضب سمي حلماً وضده تسرعاً. وإن كان عن إجابة داعي العجلة سمي وقاراً وثباتاً وضده طيشاًُ وخفة. وإن كان عن إجابه داعي الفرار سمي شجاعة وضده جبناً وخوراً . وإن كان عن إجابة داعي الانتقام سمي عفواً وضده انتقاماً . وإن كان عن إجابة داعي الإمساك والبخل سمي جوداً وضده بخلاً . فله عند كل فعل وترك اسم يخصه بحسب متعلقه والاسم الجامع لذلك كله الصبر.
لابن القيم بتصرف. عدة الصابرين ص 42

[المهاجر]

احفظ قول الحكيم الذي قال : لتكن غايتك فيما بينك وبين عدوك العدل ، وفيما بينك وبين صديقك الرضا.
الأدب الكبير لابن المقفع ص 77

إذا عرض لك وبدهك أمران لا تدري أيهما أصوب ، فانظر أيهما أقرب إلى هواك ، فخالفه فإن أكثر الصواب في خلاف الهوى
الأدب الكبير ص 113

أمور لا تصلح إلا بقرائنها :-
لا ينفع العقل بغير ورع ، ولا الحفظ بغير عقل ، ولا شدة البطش بغير شدة القلب ، ولا الجمال بغير حلاوة ، ولا الحسب بغير أدب ، ولا السرور بغير أمن ، ولا الغنى بغير جود ، ولا المروءة بغير تواضع ، ولا الحفض بغير كفاية ، ولا الاجتهاد بغير توفيق.
الأدب الصغير ص 66
لا يستخف ذو العقل بأحد :-
وأحق من لايستخف به ثلاثة : الأتقياء والولاة والإخوان فإنه من استخف بالأتقياء أهلك دينه ، ومن استخف بالولاة أهلك دنياه ، ومن استخف الإخوان أفسد مروءته.
الأدب الصغير ص

[المهاجر]

- ذكور ما اشتهرت إناثه:-
اليعاقيب واحدها يعقوب ذكر الحجل ، الخرب ذكر الحبارى.
الغياد ذكر البوم ويقال الصدى ، الحنظب والعنطب ذكر الجراد.
الحرباء ذكر أم الحبين ، الأفعوان ذكر الأفاعي.
العقربان ذكر العقارب ، الغيلم ذكر السلاحف ، العلجوم ذكر الضفادع ، الشهيم ذكر القنافذ ، الخزز ذكر الأرانب ،
الظليم ذكر النعام.

- إناث ما شهر منه الذكور :-
أنثى الذئب السلقة أو الذئبة ، والثعلب ثرملة أو ثعلبة ، والقرد قشة أو قردة ، الأرانب عكرشة ، الأسد لبوة.
أدب الكاتب ص 81

• أفضل أبيات الشعر :-
- قال عبدالملك بن مروان لأعرابي والشعراء حوله :-
س/ أي بيت قالت العرب أمدح ؟ قال : قول الشاعر :-
ألستم خير من ركب المطايا وأندى العالمين بطون راح
س/ أي بيت قالت العرب أفخر ؟ قال قوله:-
إذا غضبت عليك بنو تميم وحدت الناس كلهم غضابا
س/ أي بيت قالت العرب قال حسبت قوله :-
فغض الطرف إنك من نمير فلا كعباً بلغت ولا كلابا
س/ أي بيت قالت العرب أغزل ؟ قال قوله :-
إن العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لا يحين قتلانا
س/ أي بيت قالت العرب أحسنه تشبيهاً قال قوله :-
سرى لهم ليل كأن نجومه قناديل فيهن الذبال المفتل
- وكل الأبيات السابقة لجرير.
جمهرة أشعار العرب ص 113

أبدع بيت قالته العرب : قول أبي ذؤيب الهذلي.
والنفس راغبة إذا رغبتها وإذا ترد إلى قليل تقنع
أحسن من ابتدأ :- أوس بن حجر في مرثيته :-
أيتها النفس أجملي جزعا إن الذي تكرهين قد وقعا
أحسن ما قيل في الهيبة شعراً قول الفرزدق:-
يغضي حياءً ويغضى من مهابته فلا يكلم إلا حين يبتسم
عيون الأخبار ج 1/ 2 ص 588

[المهاجر]

= معارك وحروب :-
- الأبواء + بدر 2هـ. - أحد 3هـ .- الأحزاب 5هـ.
- صلح الحديبية 7هـ " بيعة الرضوان والشجرة " 6هـ . خيبر 7هـ.
- عمرة الحديبية 7هـ - مؤتة 8هـ - ذات السلاسل8هـ.
- فتح مكة + حنين 8هـ . تبوك 9هـ.
- معركة اليمامة 11هـ.
- اليرموك 14هـ. – فتح بيت المقدس 15هـ. – فتح مصر 20هـ.
- القادسية 16هـ. – نهاوند 21هـ.
- ذات الصواري " بحرية " 31هـ.
- النهروان 38هـ. – صفين 37هـ. – الجمل 36هـ.
- فتح الأندلس 92هـ. – فتح عمودية 223هـ.
- معركة ملاذكرد 463هـ. – معركة الزلاقة 479هـ.
- الحملات الصليبية 489 ـ 692هـ. – معركة حطين 583هـ.
- سقوط الدولة العباسية وتدمير بغداد 656هـ.
- معركة عين جالوت في 15 / 9 / 658هـ.
- تاريخ الدولة العثمانية 923 ـ 1342هـ. – فتح القسطنطينية 857هـ.
23 / 1 / 1421هـ. 28 / 4 / 2000م . الساعة 9.30مساء. موجز التاريخ الإسلامي أحمد العسيري

[المناور]

شكرا على اختيارك وذوقك الرفيع يالمهاجر

[المنصور]

جزيت خيرا يالمهاجر
وزدنا من هذه المعلومات القيمة

[المهاجر]

= السياسة في معاملة الناس :-
العزلة عن الخلق سبب طيب العيش ، ولابد من مخالطة بمقدار ، فدار العدو واستحله ، فربما كادك فأهلك ، وأحسن إلى من أساء إليك ، واستعن على أمورك بالكتمان ، ولتكن الناس عندك معارف ... فإن صادفت عامياً وصادقته لم تنتفع به لسوء خلقه وقلة علمه وأدبه ، وإن صادفت مماثلاُ لك وصادقته حسدك . فإن أردت العيش فأبعد عن الحسود لأنه يرى نعمتك فربما أصابها بالعين ، فإن اضطررت إلى مخالطته فلا تفش إليه سرك ولا تشاوره ولا يغرنك تملقه لك.
صيد الخاطر ص570



لا تعتذرن إلا الى من يحب أن يجدلك عذراً ولا تحدثن إلا من يرى حديثك مغنماً.
إ ذا اعتذر إليك معتذر فتلقه بوجه مشرق وبشر ولسان طلق إلا أن يكون ممن قطيعته غنيمة.
الأدب الكبير ص85
صحبة بليد نشأ مع العلماء أحب من صحبة لبيب نشأ مع الجهال.
الأحد 1/8/1999م. 20/4/1420هـ. الأدب الصغير ص39

[المهاجر]

=المرفوعات عشرة هي :-
1- الفاعل :- نحو: علم زيد
2- نائب الفاعل نحو :- قضي الأمر.
3- المبتدأ
4- الخبر نحو:- زيد قائم
5- اسم كان وأخواتها نحو :- كان محمد قوياً.
6- أسم أفعال المقاربة نحو : يكاد زيتها يضيء .
7- اسم الحروف العاملة عمل ليس وهي : ما – لا – لان – إن – نحو : " ماهن أمهاتهم " – " ولا وزر مما قضى الله واقياً " – " إن أحد " " و لات حين مناص " .
8- خبر إن وأخواتها نحو " إن الساعة آتية " .
9- خبر لا التي لنفي الجنس نحو " لا رجل أفضل من زيد" .
10- المضارع الذي لم يسبق بناصب ولا يجازم نحو يقوم زيد.

= المجرورات ثلاثة هي :-
1- المجرور بالحرف نحو : - جئت من المسجد.
2- المجرور بالإضافة نحو :- قرأت كتاب الأدب.
3- المجرور بالمجاورة نحو :- هذا جحر ضب خرب.

= المنصوبات خمسة عشر هي :-
1- المفعول به نحو ضربت زيداً . ومنه المنادى نحو يا عبدالله ، ياطالعاً جبلاً ، يارجلاً .
ومنه المحذوف عامله كالمنصوب على الاختصاص نحو : نحن المسلمين..
ومنه المنصوب بالذم ويسمى إ غراء نحو المروءة والنجدة.
2- المفعول المطلق نحو : ضربت ضرباً .
3- المفعول لأجله نحو : قمت إجلالاً لك.
4- المفعول فيه " الظرف " نحو : صمت يوماً .
5- المفعول معه نحو : سرت والنيل.
6- المشبه بالمفعول به وهو المنصوب بالضمة المشبهة نحو زيد حسن وجهه.
7- الحال نحو " فخرج منها خائفاً "
8- التمييز نحو " أنا أكثر منك مالاً .
9- المستثنى نحو " نجح الطلاب إلا طالباً "
10- خبر كان وأخواتها نحو : كان محمد قوياً.
11- خبر كاد وأخواتها نحو " يكاد زيتها يضئء "
12- خبر ما حمل على ليس وهي " لات ، ما ، لا ، إن " نحو " ما هذا بشراً "
13- اسم إن وأخواتها نحو " إن الساعة آتية "
14- اسم لا نحو : لاغلام سفر عندنا.
15- المضارع المسبوق بأداة نصب " لن ، كي ، إذن ، أن " نحو :- لن يدرس.

= المجزومات :-
هي الأفعال المضارعة الداخل عليها جازم من أدوات الجزم نحو لم يكتب.
=والتوابع تتبع ما قبلها في الإعراب فتأخذ حكمها الإعرابي.
شذور الذهب لابن هشام

[المهاجر]

المناور والمنصور
شكرا لكما

[مهاااااااااااااااااد]

المهاجر
قاموس رائع
فعلا
وعبارات جميلة
اختيار موفق
لك تقديري

[ابو سلطان]

شكرا لك زميلنا الغالي المهاجر فقد استفدنا كثيرا من هذه المعلومات القيمة وفقك الله ورعاك

[العصيمي]

ماشاء الله أخي المهاجر فعلاً مختارات رائعة جميلة وهذا دليل على انتقائك الفريد.

[سعودي غير]

المهاجر ماقصرت قاموس رايع الحقيقه قبل اظن ان الحرنبا انثى طلع ذكر والله عندنا معلومات مغلوطه
اقبل مروري تحياتي